Рассказ не лишен интереса, как характеристика дельцов, облекшихся в одежды «радетелей». Некий «радетель», из крестьян, обратился к сельчанам с таким предложением: - «Православные! Храм наш обветшал. Неминуемо новый строить. Пока что, надо хоть кирпичом запасись. Отведите мне землю, дров привезите, а я уж за свой кошт похлопочу. Бога для и мира ради поработать хочу…»
Православные рады. Отводится земля, доставляются дрова, что-то около 30 куб. саж. Радетель принимается за выработку кирпича, не без участия, конечно, крестьян. Наработали 50 тысяч кирпича и пошабашили: радетель сказал – «будет». Тут пошли иные речи: из 50 тысяч храма не построишь, да и кирпич вышел недопал – глина глиной: из такого церкви нельзя строить.
Давайте, мол, лучше школу построим: не пропадать же кирпичу. Православные опять рады. О постройке новой школы давно мир думал, да страшно было без денег. А тут решились. Собрали миряне денег, сколько могли, вручили их радетелю: строй, мол.
Староста сельский всех окрестных помещиков и промышленников обошел, выпросил, у кого леску, у кого досок, привезли жертвованное мужички сами. Наконец к осени радетель построил школу. Вышло что-то неказисто, а главное – к сельчанам предъявляется радетелем требование: уплатить за кирпич по 7 рублей за тысячу – 350 рублей, за работу – столько-то рублей, за материалы – столько-то….
Дорогонько обойдется крестьянам постройка школы. Не удивительно, что наши крестьяне недоверчивы ко благим начинаниям и действительных радетелей? Не мимо лежат пословицы: обожжешься молоком – станешь дуть и на воду; пуганая ворона и куста боится…»
